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  • 问:关于吃素对家庭的影响的问答?

    佛教主张素食,但不是每个家庭都茹素,生活上的不方便、健康的疑虑,是佛教信仰对两代亲子最直接的冲击,双方应该以何种心态来面对与化解这种冲击? 答:吃素带来的不便,间接导致家人对佛教信仰的不满,可说是在辅导亲子问题时,佛教对家庭带来的冲击中最常见的问题,因此解决生活的不便相当重要。 如果真想要家人吃素,改变饮食习惯,有几个技巧要拿捏:首先要配合家人,以循序渐进的方式进行。如果吃全素会造成...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20141687227.html
  • 营养素食的“四色制度”

    技巧搭配理想的营养素食法,可将“三色制度”改为更加通畅明白的“四色制度”的食物原则。 白色食物:米、麦等谷类、芋类、砂糖和植物油。 黄色食物:大豆、芝麻、花生。 ...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/11062896608.html
  • 庙堂音乐的活化石

    寺中,参禅念佛者称为禅僧,演奏佛乐者名艺僧。如今艺僧师徒相传已至第26代,智化寺音乐在管乐和法器的演奏技巧与方法上,五百四十多年来仍然保存了历史的原貌。   智化寺音乐第26代传人演奏的曲目主要来源...、乐器、乐调、曲牌以及演奏技巧和方法上,都保留有唐宋燕乐甚至上溯到更远年代的一些乐制。正由于智化寺音乐在教授方法、演奏技巧方面,坚持师徒相承,口传心授,不许随意变易的神圣性和特殊性,所以时至今日依旧...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343944625.html
  • 動中禪介紹

    技巧讓我們清楚知道每個身體動作,在日常生活中隨時隨地都在禪修中。就像佛陀所教:行、住’坐、臥每個動作都要清楚地知道,甚至是微細的身體動作和心念的流動也要知道。現在我們的動作都是習性反應,沒有帶著覺知,因為如此才無法好好地活在當下。 動中禪的技巧是用「知道每個身體動作來培養自覺,你可以用最輕鬆自在的坐姿來練習,如散盤、單盤,或坐在椅子上。練習時不要閉上眼。有時也可以觀察自然的吸氣、吐氣,但不需要...

    隆波 通

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375845139.html
  • 般若与微积分

    现实本体即心 。数学的映射在物理学中叫感应、相互作用或力,在佛学中就叫“心”“寂照”“性”。所以映射不仅仅是数学技巧,是数学意义上的实在,而且有其不证自明的自觉的现实存在即心,此即佛经所谓“吾法以般若为...普遍法则就是实相般若;由个人修行所得的报身成就就是观想般若;依法报二身,利用化身成就,正确处理人与人之间的关系就是眷属般若。由数理或文字的理论了解信入这些法则就是文字般若。由种种的技巧深入禅定智慧观察法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491146437.html
  • 智化寺音乐

    1443年),初为“家庙”,后赐额“智化禅寺”。寺中,参禅念佛者称为禅僧,演奏佛乐者名艺僧。如今艺僧师徒相传已至第26代,智化寺音乐在管乐和法器的演奏技巧与方法上,五百四十多年来仍然保存了历史的原貌。  ...很可能就是唐乐中的“背四调”。可见智化寺音乐四调中有三个调名是与隋唐音乐相同的。  智化寺音乐在乐谱、乐器、乐调、曲牌以及演奏技巧和方法上,都保留有唐宋燕乐甚至上溯到更远年代的一些乐制。正由于智化寺音乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07391153098.html
  • 安祥禅曲的美好与力量

    严格,相形之下,恐怕唱不过他们,只好甘拜下风了!我说:“你们哪!对这世界性语言的音乐,不要光看它的技巧,要留意它所散发出来的‘质’是什么?不要光注意它表面的美感,要看它能不能呈现出一种心灵之美,能不能在唱歌的同时,也叫所有听众的心灵也有安祥之美的感受。”结果,那天晚上唱完以后,参加的人心里都明白,我们所获得的是什么?那是专业人员所想象不到的,这一点是没有办法用技巧去表达和用艺术去评价的,那是一种...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324773462.html
  • 解空——从思想到无思想

    二”,但是如果说“实相为一”,这个“一”又不究竟,因为“一”也是一种思维,一种概念,终不是真相。佛陀怕人在思想上去执着这个“一”,一旦执着,那么必将阻碍实相的显现。所以佛陀使用了语言技巧——“实相非一非异”。   这里,佛陀以“否定两边”的辨证思维和语言技巧暗示了最接近“实相”的状态。这里说明了一个现象:实相不是思维和语言所能完全触及的。即使是佛陀,他也不得不去使用种种思维和文字的技巧来利于表达...

    樊思岐

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291833.html
  • 传明陈继儒达摩渡江图考辨

    达摩渡江图》轴,历来被认为是明代陈继儒的作品。但从题材及绘画的技巧等方面来考察,它都不太可能出自陈继儒的手笔,而很可能是一件割掉了原作者名款的托名之作。  《达摩渡江图》,纸本设色,纵103.8、横...了明显的种族特点。微仰的头部,紧闭的双唇,又凸现出人物性格中对“某种信仰坚定姿态”的主题。画面设色单纯明快,线条简练富于表现力。诸如此类,都说明作品应出自一位有熟练绘画技巧画家的手笔。而陈继儒在绘画...

    赵志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400340792.html
  • 日本民族的艺术美观

    之道;其二,艺术的功能是“陈述心志”、“以心为先”、“表现真心”,因此借物抒情,咏物言志,表现主体内心世界是艺术的本质;其三,艺术美以技艺完美为基点,单纯的技艺、技巧也具有审美价值。其四,艺术美须蕴含...美感中包含着技巧之美  艺术一词(Art)在希腊语中就是“技艺”。这说明在古代技艺、 技巧等人工创造活动就被视为艺术,也说明了精良的技巧、技能本身就有着独立的审美价值。黑格尔指出:“除才能和天才以外,...

    邱紫华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015542319.html